وعن الصادق عليه السّلام : « أمّا حم « 1 » فمعناه : الحميد المجيد » « 2 » . وعن سعيد بن جبير ، في قوله : حم قال : الحاء اشتقّت من الرحمن ، والميم اشتقّت من الرّحيم « 3 » . وعن محمّد بن كعب ، في قوله : حم * عسق « 4 » قال : الحاء والميم من الرحمن ، والعين من العليم ، والسين من القدّوس ، والقاف من القاهر « 5 » . وعن الصادق عليه السّلام : « أمّا حم * عسق فمعناه : الحكيم ، المغيث « 6 » ، العالم ، السميع ، القادر ، القويّ » « 7 » . وقال بعض العامّة : إنّ القاف هنا اسم الجبل المحيط بالأرض وهو مرويّ عن الصادق عليه السّلام في تفسير قوله : ق « 8 » . وحكي عن الكرماني في قوله : ق أنّه حرف من اسمه قادر وقاهر « 9 » . وقال بعض في قوله : ن « 10 » : إنّه مفتاح اسمه تعالى : نور وناصر « 11 » . وروي عن الصادق عليه السّلام : « إنّه اسم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله » « 12 » . أقول : يمكن أن يستفاد من مجموع الروايات واختلافها أنّ كلّ حرف من الحروف المقطّعات رمز عن الأسماء الحسنى التي تضمّنت ذلك الحرف ، فالقاف رمز عن اسم القاهر ، والقادر ، والقيّوم ، وغير ذلك ، والصاد : رمز عن المصوّر ، والصّمد ، والصادق ، وغير ذلك ، والعين : رمز عن العزيز ، والعالم ، والعليم ، وأمثال ذلك . وفي روايات عديدة : أنّ مجموع الحروف المقطّعات رمز عن اسم اللّه الأعظم . عن القمّي ، عن الباقر عليه السّلام ، في بيان الحروف المقطّعات : « هو حروف من اسم اللّه الأعظم المقطوع ،

--> ( 1 ) . غافر : 40 / 1 ، . . . . ( 2 ) . معاني الأخبار : 22 / 1 . ( 3 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 26 . ( 4 ) . الشورى : 42 / 1 و 2 . ( 5 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 26 . ( 6 ) . في المعاني : الحليم المثيب . ( 7 ) . معاني الأخبار : 22 / 1 . ( 8 ) . معاني الأخبار : 22 / 1 ، الإتقان في علوم القرآن 3 : 33 ، والآية من سورة ق : 50 / 1 . ( 9 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 26 . ( 10 ) . القلم : 68 / 1 . ( 11 ) . الإتقان في علوم القرآن 3 : 26 . ( 12 ) . مختصر بصائر الدرجات : 67 ، الخصال : 426 / 2 عن الباقر عليه السّلام .